Bhagavad Gita Chapter 13 - Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogam | భగవద్గీత - త్రయోదశోఽధ్యాయః (క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞవిభాగయోగః)
Back to Stotras తిరిగి వెళ్ళండి

భగవద్గీత - త్రయోదశోఽధ్యాయః (క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞవిభాగయోగః) Bhagavad Gita Chapter 13 - Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogam

క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞవిభాగయోగః

అథ త్రయోదశోఽధ్యాయః |

శ్రీభగవానువాచ |
ఇదం శరీరం కౌంతేయ క్షేత్రమిత్యభిధీయతే |
ఏతద్యో వేత్తి తం ప్రాహుః క్షేత్రజ్ఞ ఇతి తద్విదః ॥ ౧ ॥


క్షేత్రజ్ఞం చాపి మాం విద్ధి సర్వక్షేత్రేషు భారత |
క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోర్జ్ఞానం యత్తజ్జ్ఞానం మతం మమ ॥ ౨ ॥


తత్క్షేత్రం యచ్చ యాదృక్చ యద్వికారి యతశ్చ యత్ |
స చ యో యత్ప్రభావశ్చ తత్సమాసేన మే శృణు ॥ ౩ ॥


ఋషిభిర్బహుధా గీతం ఛందోభిర్వివిధైః పృథక్ |
బ్రహ్మసూత్రపదైశ్చైవ హేతుమద్భిర్వినిశ్చితైః ॥ ౪ ॥


మహాభూతాన్యహంకారో బుద్ధిరవ్యక్తమేవ చ |
ఇంద్రియాణి దశైకం చ పంచ చేంద్రియగోచరాః ॥ ౫ ॥


ఇచ్ఛా ద్వేషః సుఖం దుఃఖం సంఘాతశ్చేతనా ధృతిః |
ఏతత్క్షేత్రం సమాసేన సవికారముదాహృతమ్ ॥ ౬ ॥


అమానిత్వమదంభిత్వమహింసా క్షాంతిరార్జవమ్ |
ఆచార్యోపాసనం శౌచం స్థైర్యమాత్మవినిగ్రహః ॥ ౭ ॥


ఇంద్రియార్థేషు వైరాగ్యమనహంకార ఏవ చ |
జన్మమృత్యుజరావ్యాధిదుఃఖదోషానుదర్శనమ్ ॥ ౮ ॥


అసక్తిరనభిష్వంగః పుత్రదారగృహాదిషు |
నిత్యం చ సమచిత్తత్వమిష్టానిష్టోపపత్తిషు ॥ ౯ ॥


మయి చానన్యయోగేన భక్తిరవ్యభిచారిణీ |
వివిక్తదేశసేవిత్వమరతిర్జనసంసది ॥ ౧౦ ॥


అధ్యాత్మజ్ఞాననిత్యత్వం తత్త్వజ్ఞానార్థదర్శనమ్ |
ఏతజ్జ్ఞానమితి ప్రోక్తమజ్ఞానం యదతోఽన్యథా ॥ ౧౧ ॥


జ్ఞేయం యత్తత్ప్రవక్ష్యామి యజ్జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే |
అనాదిమత్పరం బ్రహ్మ న సత్తన్నాసదుచ్యతే ॥ ౧౨ ॥


సర్వతఃపాణిపాదం తత్సర్వతోఽక్షిశిరోముఖమ్ |
సర్వతఃశ్రుతిమల్లోకే సర్వమావృత్య తిష్ఠతి ॥ ౧౩ ॥


సర్వేంద్రియగుణాభాసం సర్వేంద్రియవివర్జితమ్ |
అసక్తం సర్వభృచ్చైవ నిర్గుణం గుణభోక్తృ చ ॥ ౧౪ ॥


బహిరంతశ్చ భూతానామచరం చరమేవ చ |
సూక్ష్మత్వాత్తదవిజ్ఞేయం దూరస్థం చాంతికే చ తత్ ॥ ౧౫ ॥


అవిభక్తం చ భూతేషు విభక్తమివ చ స్థితమ్ |
భూతభర్తృ చ తజ్జ్ఞేయం గ్రసిష్ణు ప్రభవిష్ణు చ ॥ ౧౬ ॥


జ్యోతిషామపి తజ్జ్యోతిస్తమసః పరముచ్యతే |
జ్ఞానం జ్ఞేయం జ్ఞానగమ్యం హృది సర్వస్య విష్ఠితమ్ ॥ ౧౭ ॥


ఇతి క్షేత్రం తథా జ్ఞానం జ్ఞేయం చోక్తం సమాసతః |
మద్భక్త ఏతద్విజ్ఞాయ మద్భావాయోపపద్యతే ॥ ౧౮ ॥


ప్రకృతిం పురుషం చైవ విద్ధ్యనాది ఉభావపి |
వికారాంశ్చ గుణాంశ్చైవ విద్ధి ప్రకృతిసంభవాన్ ॥ ౧౯ ॥


కార్యకారణకర్తృత్వే హేతుః ప్రకృతిరుచ్యతే |
పురుషః సుఖదుఃఖానాం భోక్తృత్వే హేతురుచ్యతే ॥ ౨౦ ॥


పురుషః ప్రకృతిస్థో హి భుంక్తే ప్రకృతిజాన్గుణాన్ |
కారణం గుణసంగోఽస్య సదసద్యోనిజన్మసు ॥ ౨౧ ॥


ఉపద్రష్టానుమంతా చ భర్తా భోక్తా మహేశ్వరః |
పరమాత్మేతి చాప్యుక్తో దేహేఽస్మిన్పురుషః పరః ॥ ౨౨ ॥


య ఏవం వేత్తి పురుషం ప్రకృతిం చ గుణైః సహ |
సర్వథా వర్తమానోఽపి న స భూయోఽభిజాయతే ॥ ౨౩ ॥


ధ్యానేనాత్మని పశ్యంతి కేచిదాత్మానమాత్మనా |
అన్యే సాంఖ్యేన యోగేన కర్మయోగేన చాపరే ॥ ౨౪ ॥


అన్యే త్వేవమజానంతః శ్రుత్వాన్యేభ్య ఉపాసతే |
తేఽపి చాతితరంత్యేవ మృత్యుం శ్రుతిపరాయణాః ॥ ౨౫ ॥


యావత్సంజాయతే కించిత్సత్త్వం స్థావరజంగమమ్ |
క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞసంయోగాత్తద్విద్ధి భరతర్షభ ॥ ౨౬ ॥


సమం సర్వేషు భూతేషు తిష్ఠంతం పరమేశ్వరమ్ |
వినశ్యత్స్వవినశ్యంతం యః పశ్యతి స పశ్యతి ॥ ౨౭ ॥


సమం పశ్యన్హి సర్వత్ర సమవస్థితమీశ్వరమ్ |
న హినస్త్యాత్మనాత్మానం తతో యాతి పరాం గతిమ్ ॥ ౨౮ ॥


ప్రకృత్యైవ చ కర్మాణి క్రియమాణాని సర్వశః |
యః పశ్యతి తథాత్మానమకర్తారం స పశ్యతి ॥ ౨౯ ॥


యదా భూతపృథగ్భావమేకస్థమనుపశ్యతి |
తత ఏవ చ విస్తారం బ్రహ్మ సంపద్యతే తదా ॥ ౩౦ ॥


అనాదిత్వాన్నిర్గుణత్వాత్పరమాత్మాయమవ్యయః |
శరీరస్థోఽపి కౌంతేయ న కరోతి న లిప్యతే ॥ ౩౧ ॥


యథా సర్వగతం సౌక్ష్మ్యాదాకాశం నోపలిప్యతే |
సర్వత్రావస్థితో దేహే తథాత్మా నోపలిప్యతే ॥ ౩౨ ॥


యథా ప్రకాశయత్యేకః కృత్స్నం లోకమిమం రవిః |
క్షేత్రం క్షేత్రీ తథా కృత్స్నం ప్రకాశయతి భారత ॥ ౩౩ ॥


క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోరేవమంతరం జ్ఞానచక్షుషా |
భూతప్రకృతిమోక్షం చ యే విదుర్యాంతి తే పరమ్ ॥ ౩౪ ॥


ఓం తత్సదితి శ్రీమద్భగవద్గీతాసూపనిషత్సు బ్రహ్మవిద్యాయాం యోగశాస్త్రే శ్రీకృష్ణార్జునసంవాదే క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞవిభాగయోగో నామ త్రయోదశోఽధ్యాయః ॥

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogam

śrībhagavānuvāca |
idaṃ śarīraṃ kauntēya kṣētramityabhidhīyatē |
ētadyō vētti taṃ prāhuḥ kṣētrajña iti tadvidaḥ || 1 ||


kṣētrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣētrēṣu bhārata |
kṣētrakṣētrajñayōrjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama || 2 ||


tatkṣētraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |
sa ca yō yatprabhāvaśca tatsamāsēna mē śṛṇu || 3 ||


ṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandōbhirvividhaiḥ pṛthak |
brahmasūtrapadaiścaiva hētumadbhirviniścitaiḥ || 4 ||


mahābhūtānyahaṅkārō buddhiravyaktamēva ca |
indriyāṇi daśaiikaṃ ca pañca cēndriyagōcarāḥ || 5 ||


icchā dvēṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścētanā dhṛtiḥ |
ētatkṣētraṃ samāsēna savikāramudāhṛtam || 6 ||


amānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |
ācāryōpāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ || 7 ||


indriyārthēṣu vairāgyamanahaṅkāra ēva ca |
janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadōṣānudarśanam || 8 ||


asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |
nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭōpapattiṣu || 9 ||


mayi cānanyayōgēna bhaktiravyabhicāriṇī |
viviktadēśasēvitvamarati rjanasaṃsadi || 10 ||


adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
ētajjñānamiti prōktamajñānaṃ yadatō’nyathā || 11 ||


jñēyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnutē |
anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyatē || 12 ||


sarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvatō’kṣiśirōmukham |
sarvataḥ śrutimallōkē sarvamāvṛtya tiṣṭhati || 13 ||


sarvēndriyaguṇābhāsaṃ sarvēndriyayivarjitam |
asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhōktṛ ca || 14 ||


bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ caramēva ca |
sūkṣmatvāttadavijñēyaṃ dūrasthaṃ cāntikē ca tat || 15 ||


avibhaktaṃ ca bhūtēṣu vibhaktamiva ca sthitam |
bhūtabhartṛ ca tajjñēyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca || 16 ||


jyōtiṣāmapi tajjyōtistamasaḥ paramucyatē |
jñānaṃ jñēyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam || 17 ||


iti kṣētraṃ tathā jñānaṃ jñēyaṃ cōktaṃ samāsataḥ |
madbhakta ētadvijñāya madbhāvāyōpapadyatē || 18 ||


prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādi ubhāvapi |
vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisaṃbhavān || 19 ||


kāryakāraṇakartṛtvē hētuḥ prakṛtirucyatē |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhōktṛtvē hēturucyatē || 20 ||


puruṣaḥ prakṛtisthō hi bhuṅktē prakṛtijānguṇān |
kāraṇaṃ guṇasaṅgō’sya sadasadyōnijanmasu || 21 ||


upadraṣṭānumantā ca bhartā bhōktā mahēśvaraḥ |
paramātmēti cāpyuktō dēhē’smin puruṣaḥ paraḥ || 22 ||


ya ēvaṃ vētti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |
sarvathā vartamānō’pi na sa bhūyō’bhijāyatē || 23 ||


dhyānēnātmani paśyanti kēcidātmānamātmanā |
anyē sāṅkhyēna yōgēna karmayōgēna cāparē || 24 ||


anyē tvēvamajānantaḥ śrutvānyēbhya upāsatē |
tē’pi cātitarantyēva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ || 25 ||


yāvat saṃjāyatē kiñcit sattvaṃ sthāvarajaṅgamam |
kṣētrakṣētrajñasaṃyōgāttadviddhi bharatarṣabha || 26 ||


samaṃ sarvēṣu bhūtēṣu tiṣṭhantaṃ paramēśvaram |
vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati || 27 ||


samaṃ paśyan hi sarvatra samavasthitamīśvaram |
na hinastyātmanātmānaṃ tatō yāti parāṃ gatim || 28 ||


prakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |
yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati || 29 ||


yadā bhūtapṛthagbhāvamēkasthamanupaśyati |
tata ēva ca vistāraṃ brahma saṃpadyatē tadā || 30 ||


anāditvānnirguṇatvāt paramātmāyamavyayaḥ |
śarīrasthō’pi kauntēya na karōti na lipyatē || 31 ||


yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nōpalipyatē |
sarvatrāvasthitō dēhē tathātmā nōpalipyatē || 32 ||


yathā prakāśayatyēkaḥ kṛtsnaṃ lōkamimaṃ raviḥ |
kṣētraṃ kṣētrī tathā kṛtsnaṃ prakāśayati bhārata || 33 ||


kṣētrakṣētrajñayōrēvamantaraṃ jñānacakṣuṣā |
bhūtaprakṛtimōkṣaṃ ca yē viduryānti tē param || 34 ||


ōṃ tatsaditi śrīmadbhagavadgītāsūpaniṣatsu brahmavidyāyāṃ yōgaśāstrē śrīkṛṣṇārjunasaṃvādē kṣētrakṣētrajñavibhāgayōgō nāma trayōdaśō’dhyāyaḥ ||